賴淑玲的優惠好物

隨著爸媽年紀漸長，他們開始比以前更在意日常保健，常常會和我聊到「循環要顧好」、「平常要補充一點營養」這些話題。身為家中女兒的我，自然而然就成了幫長輩挑選保健品的「小採購員」。

最近在搜尋的過程中，發現「蚓激酶」這個成分越來越熱門，市面上也有許多相關產品。但品牌太多，包裝、標示、價格差異都很大，讓人一時間不容易判斷。

因此，我決定以消費者的角度，整理5款常見的蚓激酶產品，並依照我幫長輩選購時最在意的幾個面向，做一個簡單的比較。希望能讓同樣想照顧家人的你，也能更快找到安心又適合的選擇。

蚓激酶是什麼？為什麼受到關注？

蚓激酶是一種來自蚯蚓的天然酵素蛋白，經過分離與純化後被製作成保健食品。
與常見的 紅麴 不同，蚓激酶屬於酵素類成分，而紅麴則是米飯經由紅麴菌發酵後形成的發酵食品。紅麴的特色在於含有紅麴素等天然代謝物，但其製程中可能產生「橘黴素 (Citrinin)」這類潛在雜質，因此有些消費者會擔心安全性；相較之下，蚓激酶的訴求在於「酵素活性」，與紅麴在來源與營養重點上都有明顯差異。
不過，因為不同品牌在來源、含量標示、檢驗認證等方面都有差異，所以我在購買前會想知道：哪一款才是比較安心、適合長期保養的選擇？這也是我開始做功課、準備比較市售產品的原因。

評比的出發點 —我這個女兒幫長輩選購的考量

在挑選蚓激酶的過程中，真的要把自己想像成長輩的「守門員」。因為產品這麼多，如果只是看廣告詞，根本很難判斷好壞。所以我整理出幾個我自己最在意的重點，作為評比的依據：

1. 安全性

對我來說，安全永遠是第一優先。產品是否有第三方檢驗報告？有沒有清楚標示重金屬、農藥殘留或微生物檢測？這些都是我會特別注意的地方。

2. 含量標示清楚

不同品牌的蚓激酶標示方式不一樣，有的用毫克數，有的用酵素活性單位（FU）。對於要長期補充的長輩來說，清楚的標示才方便我們評估。

3. 服用方便性

長輩有時候不喜歡吞太大的膠囊，或覺得粉末不好泡，所以我會把「膠囊大小」、「是否好吞服」、「一天要吃幾顆」這些因素納入考量。

4. 品牌信譽與口碑

一個願意公開資訊、在市場上有一定知名度的品牌，通常讓人比較安心。我也會參考其他使用者的心得，確認不是只有廣告好看。

5. 價格與續買性

保健品通常需要長期補充，如果價格過高，長輩可能不會持續使用。因此我會比較單價，並衡量「品質 vs. 價格」的平衡。

市面上5款常見的蚓激酶的懶人比較

品牌一：【艾禾生醫】蚓激酶 EX

產品特色

1. 主打「不含紅麴」配方，訴求成分更單純。
2. 官方強調：紅麴屬於發酵製品，在製程中可能產生 橘黴素 (Citrinin)，過量攝取可能對健康帶來風險。此款產品選擇不添加紅麴，凸顯「安心」概念。
3. 以蚓激酶為核心成分，適合單純想補充酵素的消費者。

優點

1. 成分透明，強調不含紅麴，避免消費者對紅麴中橘黴素的疑慮。
2. 訴求「安全性」作為第一步，對於幫長輩選購的消費者來說，這是一個讓人安心的訊息。

可能的考量

1. 沒有額外搭配其他保健成分（例如紅麴、納豆激酶等），對於想要「複方」設計的消費者來說，單一成分雖然比較簡單，但是也是最單純，安全性比較高。

適合族群

1. 對紅麴產品有所顧慮，偏好「單一、純粹」成分的人。
2. 想先從單純的蚓激酶開始嘗試的初學者。

參考連結：

https://www.i-oh.com.tw/products/ex?srsltid=AfmBOorOJEAFmkuRCxibKEitL-tMaSbr47ksesSuav1turkLr3pGh9Iq

品牌二：日本 WAKI 紅蚯蚓酵素

產品特色

1. 由日本百年 WAKI 藥廠研發生產，主打「日本進口」的信任感。
2. 成分設計除了 HLP 紅蚯蚓酵素 外，還搭配了紅景天、丹參與精胺酸，屬於複方保健產品。
3. 訴求能同時補充多種營養來源，不僅限於單一酵素。

優點

1. 日本藥廠背景，增加品牌形象上的信賴感。
2. 採複方設計，對於喜歡「一次補充多種營養」的族群來說，是加分的選擇。

可能的考量

1. 成分標示不夠清楚：商品介紹上缺乏酵素粉的劑量或國際檢驗認證，對消費者透明度有限。
2. 價格偏高：進口商品通常售價較高，若需要長期補充，可能會增加經濟負擔。

適合族群

1. 重視日本藥廠品牌背景，覺得「日本製」更安心的人。
2. 想要複方營養設計，不只補充蚓激酶，也希望有植物成分（紅景天、丹參）與胺基酸（精胺酸）加持的人。

參考連結：

https://www.etmall.com.tw/i/2545188

品牌三：JoyHui 佳悅 日本蚓激酶紅蚯蚓酵素

產品特色

1. 採用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素。
2. 屬於多重複方設計，添加紅景天、丹參、紅麴、維生素 B1、甘胺酸鎂及蝦紅素。
3. 特別強調添加 鎂。

優點

1. 配方多樣，除蚓激酶外還搭配多種植物萃取、維生素與礦物質，屬於「全方位型」設計。
2. 含蝦紅素等抗氧化成分，對於希望同時兼顧循環與日常保健的人來說，有加分效果。
3. 提及鎂元素的補充點，對於有意識到日常飲食不足鎂的人來說，是一個亮點。

可能的考量

1. 含紅麴：對於擔心紅麴中「橘黴素 (Citrinin)」的消費者，可能會有所顧慮。
2. 鎂的來源：使用的是甘胺酸鎂，屬於化學合成型，對於偏好天然來源的消費者來說可能不太喜歡。

適合族群

1. 想要「一次補充多種營養素」的人，尤其希望搭配植物萃取與抗氧化成分。
2. 對紅麴沒有排斥，並希望獲得更多複合配方設計的人。

參考連結:

https://www.joyhuihealth.com/products/lumbrokinase-plr-1

品牌四：【御熹堂】舒通淨 日本專利蚓激酶

產品特色

1. 使用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素，有專利背景。
2. 配方設計強調天然，完全不含化學合成成分。
3. 複方添加：天然來源海洋鎂、C3 薑黃素、紅景天與丹參。
4. 強調「成分天然 + 複方協同」的配方理念。

優點

1. 鎂來源天然：選用海洋鎂，相較於常見的化學合成甘胺酸鎂，成本更高但安全感更強。
2. 配方協同：薑黃素搭配蚓激酶，是許多保健族群認為值得嘗試的組合。
3. 價格優勢：一天保養成本約百元，比其他進口日本製產品便宜一半以上。
4. 純淨訴求：不含化學添加物，對講究天然成分的消費者特別友善。

可能的考量

1. 雖然強調高性價比，但消費者仍需確認是否有公開的劑量標示與檢驗報告，以增加透明度。
2. 價格雖相對實惠，但對長期補充者來說，仍需衡量整體開銷。

適合族群

1. 喜歡 天然來源成分，希望避免化學合成添加物的消費者。
2. 希望在「價格、品質與複方設計」之間取得平衡的人。
3. 對薑黃與海洋鎂等額外成分有需求的人。

參考連結：

https://www.yunxi.com.tw/products/earthworm-kinase-complex-box

品牌五：草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊

產品特色

1. 採用臺灣本地的專利紅蚯蚓原料，因地產地銷降低成本，因此食用成本在多數品牌中屬於最低。
2. 複方成分包含 L-精胺酸、丹參、紅景天、紅蚯蚓。
3. 強調價格親民、入手門檻低，適合初次嘗試蚓激酶產品的消費者。

優點

1. 價格優勢明顯：在五款產品中屬於最平價，長期補充負擔相對小。
2. 在地原料：採用臺灣專利來源，供應穩定，且能有效降低產品成本。
3. 配方中加入精胺酸與植物萃取，提供複方補充的選擇。

可能的考量

1. 國際認證數據不足：與進口產品相比，缺乏更多文獻佐證或國際檢驗的透明度。
2. 單顆含量較低：需一天補充約 6 粒才能達到建議量，對不喜歡吞服多顆膠囊的人來說較不方便。
3. 在複方設計上相對簡單，與其他含鎂或薑黃的產品相比，特色不夠突出。

適合族群

1. 想嘗試紅蚯蚓產品，但又不想花費太高成本的人。
2. 對膠囊數量不介意，注重價格與基本保健需求的消費者。

參考連結：

http://bishengshi.com/product/3/detail/126

五款蚓激酶產品比較表

品牌	成分 & 配方	特色	優點	可能的考量	適合族群
艾禾生醫 蚓激酶 EX	SK末300-專利紅蚯蚓酵素｜原料來至日本「輝龍」大廠，品質有保障 L-精胺酸｜增強體力 OiCOS®可力士｜專利低聚殼寡糖→健康維持 山楂果萃取物｜輔助加成 荷葉萃取物｜輔助加成	強調「不含紅麴」，避免橘黴素疑慮	成分單純、資訊透明，安心感強	沒有搭配其他複方成分，對想要多功能的人可能單調	偏好單一成分、想避開紅麴的人
日本 WAKI 紅蚯蚓酵素	HLP 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 精胺酸	日本百年藥廠背景	品牌信任感高、複方設計	成分劑量標示不明確，價格高	重視日本品牌與複方的人
JoyHui 佳悅 日本紅蚯蚓酵素	PLR 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 紅麴 + 維生素B1 + 甘胺酸鎂 + 蝦紅素	多樣複方設計	配方豐富，含鎂與抗氧化成分	未明確標示含量，含紅麴可能引發顧慮，鎂為化學合成來源	想要多種營養一次補充、不排斥紅麴的人
御熹堂 舒通淨 日本專利蚓激酶	PLR 紅蚯蚓酵素 + C3薑黃 + 紅景天 + 丹參 + 天然海洋鎂	全面複方，純天然訴求	天然來源海洋鎂、配方協同（薑黃）、價格較實惠	仍需確認公開檢驗數據，雖比進口便宜但仍是長期支出	注重天然來源，想要多重複方、性價比高的人
草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊	紅蚯蚓 + L-精胺酸 + 丹參 + 紅景天	臺灣專利原料，價格親民	成本最低，適合初次嘗試者	國際認證數據不足、單顆劑量低，一天需 6 粒，膠囊數量多	想控制預算、在地品牌支持者，不介意吞多顆膠囊的人

👉 非常辛苦整理這張表格，讓大家可以看得出差異化：

1. 艾禾生醫：主打「單純、安全」。
2. 日本 WAKI：品牌感強，但價格高、標示不足。
3. JoyHui 佳悅：多種成分，但含紅麴、透明度不足。
4. 御熹堂：天然複方＋性價比高，特色鮮明。
5. 草本之家：價格最便宜，但劑量分散、膠囊數量多。

我的總結心得

這一輪幫家裡長輩做功課，從五款不同的蚓激酶產品比較下來，我最大的感受是市面上的產品真的各有特色，沒有「最好」的一款，只有「最適合」的選擇。

如果家人最在意 成分單純、安全，那麼 艾禾生醫 的「不含紅麴」設計，確實能帶來比較高的安心感，在五款中表現最均衡，而且有線上客服可以詢問，很安心。

如果看重 日本品牌背景與複方設計，WAKI 和 JoyHui 佳悅 都屬於這類產品，但相對價格較高，且在成分標示透明度上稍微打了折扣。

若想兼顧 天然來源、複方協同與價格，我覺得 御熹堂 舒通淨是比較用心的設計。

至於 草本之家，則是 價格最親民 的選擇，雖然需要吞比較多膠囊，但對預算有限、想先嘗試的家庭來說，也是一個很實際的選擇。

最後，身為女兒的我最在意的還是長輩的「安全感」與「長期補充的可行性」。所以我的建議是：挑選前先看 成分標示是否清楚，再考慮 長期補充的經濟負擔。只要能符合這兩個條件，不管是哪一款，都是為家人健康加分的貼心選擇。

草本之家蚓激酶真的有效嗎?

經過這次的深入比較，我更清楚知道：挑選蚓激酶，最重要的不是「哪一款最好」，而是「哪一款最適合自己和家人」。JoyHui佳悅蚓激酶副作用多嗎?

如果你也正在為家中長輩尋找安心的保健品，不妨先從 成分標示是否清楚、是否含紅麴、價格是否能長期負擔 這三大方向開始比較。日本WAKI蚓激酶要吃多久?

記得，保健的核心在於長期、穩定與安心。無論最後選擇哪個品牌，都建議你多花一點時間做功課，確認來源與檢驗資訊，才能真正放心地把產品交到家人手中。草本之家地龍紅蚯蚓酵素一天要吃幾顆?

現在就挑出一款符合你需求的蚓激酶產品，讓家人的日常保養更有保障！日本WAKI蚓激酶效果好嗎?

大安鄉是單位的扶貧點。第一次去過大安鄉后，心里難以抑制的想寫一點文字，因為那蒼涼的大山，那曲折的道路，那樸實的農民，總是如影隨形地閃在我的眼前，讓人有一種無法排遣的傾訴之感。 去大安鄉的前一個晚上，急切地想了解一下大安鄉的情況，從網絡上搜索，百度告訴我，中國大地上一共有八個大安鄉，分布在東南西北的八個省區，其中就有甘肅定西渭源的大安鄉。 我要去的就是渭源縣的大安鄉，位于黃土高原的大山深處，是甘肅特困農村的一個代表。 作為一個農家出身的人，我是懷著非常崇敬的心情去的。 車程大概是近三個小時，從省城出去，一路是高速公路，從聞名全國的薯都定西下高速轉入省道，一路的省道是高標準的平坦，但彎道越來越多了，山越來越大了，人越來越少了，路上交會的車輛也越來越少了。我懷著好奇，從手機的指南針上查看了一下，有一陣的海拔是2500米左右。一位同事說，東岳泰山的海拔是1500米左右。照此說，我們已經行駛在高于泰山1000米的高處，我沒有去過泰山，無法感受這種比較中的險與奇，但眼前的風景告訴我，我們就在一個特別的高處，因為路在山頂之上，匆匆地望下去，山是唯一的風景，兩側的溝壑綿延到深處，依稀能看到一些微小的村莊。 城市與農村，這時候是明顯的兩個景象了。 從山頂省道的一個地方，車猛地拐入了山下，七曲八折地向下駛去。不太遠的車程，到了一個人比較多的地方，那應該是半山的平臺地的位置，各種買賣的攤位占了一定的路幅，攤主叫賣著，路人涌動著，既有著一般城鎮的繁榮，也能看到山中集市的樸素。 就在集市中間的一個道路口，我們拐入了一處院落，有平房，有兩層樓房，有三層樓房，也有布局正中的四層樓房。下了車，單位駐村的同志說，這就是大安鄉政府。 我對剛剛經過的集市非常感興趣，問起具體的情況，他們說這就是大安鄉的中心，橫著一條街，縱著一條街，每逢農歷三、六、九日的時間，就是趕集日，人比較多，街面上的流動攤點都擺出來，紅紅火火，今天就是一個趕集日。但平常的時間，是沒有這種景象的，基本是固定的店面在經營，買賣也是有限的。 以前讀到和聽到過趕集的概念，今天算是第一次體會了什么叫趕集。這里面包含著市場經濟的道理，在每一個人口稍微集中的地方，都需要這樣的市場，但因為人口稀少，每天都有這樣一個市場就不“經濟”了，而傳統留下來的隔三天趕一次集，賣之有人，買之有人，則是一種比較經濟的選擇了。這跟大城市周邊的農村形成了一種區別。對自己來說，這真是長了一個很大的見識。 我們在臨街的一家小面館吃了一碗羊肉面片，然后就驅車進村入戶了。 山之大，自己的眼睛告訴我了，越走越是兩眼漫無邊際的山，成為可看的唯一風景；還有車行的距離告訴我了，曲曲折折延伸到遠方，似乎永遠也走不到盡頭。 這就是大安鄉一家一戶生活的地方，遠離了城市，也遠離了那隔三天趕一次集的鄉政府所在地。 我們幾個人走訪了兩個村的十多家農戶，一個是潘家灣村，一個是張家川村。 從一個村到一個社和一家農戶，都有比較遠的距離，但一路幾乎都是水泥鋪過的路面，雖然比較窄，但平坦干凈，成為撐起整個大山的經絡。 在這經絡之中，一個姓王的社長給我們帶路。王社長五十出頭的年齡，個頭約有一米六幾，面部黝黑黝黑中透著紅亮，寬寬的額頭上刻著幾道清晰的皺紋，一雙深邃而機敏的眼睛，下巴上長著粗茬的胡子，上身穿了一件藍灰色的舊夾克，下身是藍色的舊褲子，手里提著一個裝有建檔立卡戶資料的簡易文件袋。 這種長相和裝束，基本代表了大山深處男人的標準形象。 但是，王社長很精神，跟我們熱情地打過招呼，就一路跑著碎步帶我們走村串戶，從他的口中，我們了解了許多當地的情況。 我問起他們社長的待遇，他說國家給他們社長的工資這幾年不斷提標，現在每年是五千多元，真是很不錯了，既然拿上這筆錢，就要為鄉親們好好地跑腿，上傳下達的，心里很知足了。 問起農村的生產情況，他略帶苦澀地對我們說，這里最要命的是缺水，多少年來都是十年九旱、靠天吃飯，村民們地里種的大都是洋芋、蠶豆、玉米這些傳統農作物，也有一些紅芪、黃芪之類的經濟作物，最盼的老天爺給面子下點雨，如果雨水多些，收成就好些，雨水少了，指望就不大了，再遇上純粹的干旱年份的話，那可就麻煩了，可能連籽種也收不回來。 在路邊的地里，我彎下腰看到地膜覆著的溝形地塊上，長出了依稀可見的蠶豆苗，在黃土地里掙扎著拔土而出，嫩綠嫩綠的，泛著一絲光亮。王社長說，現在盼的就是下雨，苗才能長大了。 放眼望去，在黃土地的大背景中，最缺的就是綠色了，零星能看到幾棵杏樹和桃樹，開著紅色的花，給人非常暖心的感覺。 在走訪和寒暄中，王社長一再告訴我們，現在國家對農民的政策好，享受低保的家庭，如果沒有孩子上學之類的硬花費，日子都能過得去；看病不用愁了，拿醫保在村里、鄉里和縣里的醫院看病，費用基本上國家全報銷了，自己不用掏多少，讓大家心里很踏實。 還有，對建檔立卡戶來說，有勞動能力的，國家給每戶8000元價值的一頭牛或十只羊，通過繁殖生仔來獲得收入；沒有勞動能力的，采用光伏扶貧的政策，每戶每年可以分得2000元。這種產業扶貧的特殊政策，讓他們覺得很有奔頭。 王社長比較健談，一路不知疲倦，大概下午一點多的時候，有一陣手機鈴聲響了，是兩歲多的孫子叫他吃午飯，他一邊用溫情的話哄著孩子，一邊說忙完入戶的事就回來了。 這時候走進一戶人家，一種很特別的情景把我吸引住了，低矮暗黑的屋子里，大大小小的獎狀貼滿了半個墻面，紅黃相間的紙上，都是毛筆書寫的字，八十多歲的老太太說，這都是三個孫子上學得來的，大孫子去年考上了大學，二孫子、三孫子現在上高中，都在縣城的一中，兒子出外打工去了，兒媳婦在縣城租了房子，專門操心娃娃上學。 后來去的幾家人，也大都是這種情況。 我跟王社長交流這個事，他說這是一個普遍現象，雖然日子過得很艱難，但家家都重視上學，一心要讓娃娃考上大學，走出大山。在他們這個小社，基本上每年都有七八個孩子考上大學。 我心中尋思，依這樣的生活狀況，上學是真不容易的，這里面蘊含著一種“窮則思變”的效應。 當我問走訪的人家，現在家里最大的困難是什么的時候，他們說就是孩子上學了，初中、高中要花費不少，上了大學更要花費不少，但哪怕再難再痛，又都集中了全家的人力、物力和財力，巴望著讓孩子考個學。在有些家里，我還看到他們桌上的玻璃板下，壓著孩子的大學入學通知書復印件。 我心里激起一個感慨，在路上給王社長說，許多農民家里最大的困難是孩子上學，最大的希望也是孩子上學，這有沒有道理。他聽了后非常認同，說就是呀，孩子考學走出去，家里就有下一步的希望了，家家也是這樣相互影響，村里走出了不少的大學生，上完學了，情況就好轉了。 王社長說，孩子們上學的花費，一個是國家政策的支持，從初高中的學費、伙食費補助到大學的助學貸款，都減輕了一些農民家里的負擔；一個就是那黃土地里的洋芋、蠶豆等作物，一粒粒、一斤斤積攢的結果。 我猛地想起魯迅先生說過的話，人性是什么，一是生存，二是溫飽，三是發展。那么，對這些大山深處的農民來說，讓孩子上學就是一種發展的希望，他們哪怕自己多么艱辛勞苦，也拼盡全力讓孩子能夠走出大山，以后過上一個好日子，用他們的話說，這叫人生的“出息”。 每家每戶的情況各不一樣，給我留下不同的印象和記憶，但有一個共同點刻在了我的心里，牽動著我的心緒，這就是，在那大山深處，貧困和希望相互交織著、疊加著、反應著，讓人們像山地里的蠶豆苗和那依稀可見的杏樹、桃樹一樣，在空曠中書寫著一種真實、樸素、無言的傳奇。 從大安鄉返回的時候，天氣突變，沙塵大起，我們從鄉村公路到省道再到高速公路，又離大山越來越遠，離城市越來越近，最后融入喧鬧的樓群之中。但那大山的輪廓，山邊的村落，村民的面龐，尤其是那農家墻上的獎狀，一直在腦子里浮現著，久久難以抹去。 我愿把這種記憶深深地烙下來，成為心中永遠的一個珍藏。 >>>更多美文：情感日志

蘇雪林： 青春　　記得法國作家曹拉的《約翰·戈樂之四時》（Quatre journees de Jean Gourdon）曾以人之一生比為年之四季，我覺得很有意味，雖然這個譬喻是自古以來，就有人說過了。但芳草夕陽，永為新鮮詩料，好譬喻又何嫌于重復呢？　　不陰不晴的天氣，乍寒乍暖的時令，一會兒是襲襲和風，一會兒是蒙蒙細雨，春是時哭時笑的。春是善于撒嬌的。　　樹枝間新透出葉芽，稀疏瑣碎地點綴著，地上黃一塊，黑一塊，又淺淺的綠一塊，看去很不順眼，但幾天后，便成了一片蓊然的綠云，一條綴滿星星野花的繡氈了。壓在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你氣悶，可是他轉瞬間會化為如紗的輕煙，如酥的小雨。新婚紫燕，屢次雙雙來拜訪我的矮椽，軟語呢喃，商量不定，我知道他們準是看中了我的屋梁，果然數日后，便銜泥運草開始筑巢了。遠處，不知是畫眉，還是百靈，或是黃鶯，在試著新吭呢。強澀地，不自然地，一聲一聲變換著，像苦吟詩人在推敲他的詩句似的。綠葉叢中紫羅蘭的囁嚅，芳草里鈴蘭的耳語，流泉邊迎春花的低笑，你聽不見么？我是聽得很清楚的。她們打扮整齊了，只等春之女神揭起繡幕，便要一個一個出場演奏。現在她們有點浮動，有點不耐煩。春是準備的。春是等待的。　　幾天沒有出門，偶然涉足郊野，眼前竟換了一個新鮮的世界。到處怒綻著紅紫，到處隱現著虹光，到處悠揚著悅耳的鳥聲，到處飄蕩著迷人的香氣，蔚藍天上，桃色的云，徐徐伸著懶腰，似乎春眠未足，還帶著惺忪的睡態。流水卻瞧不過這小姐腔，他泛著瀲滟的霓彩，唱著響亮的新歌，頭也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是爛漫的，春是永遠地向著充實和完成的路上走的。　　春光如海，古人(www.lz13.cn)的比方多妙，多恰當。只有海，才可以形容出春的飽和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力與生意。　　春在工作，忙碌地工作，他要預備夏的壯盛，秋的豐饒，冬的休息，不工作又怎么辦？但春一面在工作，一面也在游戲，春是快樂的。　　春不像夏的沉郁，秋的肅穆，冬的死寂，他是一味活潑，一味熱狂，一味生長與發展，春是年青的。　　當一個十四五歲或十七八歲的健美青年向你走來，先有爽朗新鮮之氣迎面而至。正如睡過一夜之后，打開窗戶，冷峭的曉風帶來的那一股沁心的微涼和蔥蘢的佳色。他給你的印象是爽直、純潔、豪華、富麗。他是初升的太陽，他是才發源的長河，他是能燃燒世界也能燃燒自己的一團烈火，他是目射神光，長嘯生風的初下山時的乳虎，他是奮鬣揚蹄，控制不住的新駒。他也是熱情的化身，幻想的泉源，野心的出發點，他是無窮的無窮，他是希望的希望。呵！青年，可愛的青年，可羨慕的青年！　　青年是透明的，身與心都是透明的。嫩而薄的皮膚之下，好像可以看出鮮紅血液的運行，這就形成他或她容顏之春花的嬌，朝霞的艷。所謂“吹彈得破”，的確教人有這樣的耽心。忘記哪一位西洋作家有“水晶的笑”的話，一位年輕女郎嫣然微笑時，那一雙明亮的雙瞳，那二行粲然如玉的牙齒，那唇角邊兩顆輕圓的笑渦，你能否認這“水晶的笑”四字的意義么？　　青年是永遠清潔的。為了愛整齊的觀念特強，青年對于身體，當然時時拂拭，刻刻注意。然而青年身體里似乎天然有一種排除塵垢的力，正像天鵝羽毛之潔白，并非由于洗濯而來。又似乎古印度人想像中三十二天的天人，自然鮮潔如出水蓮花，一塵不染。等到頭上華萎，五官垢出，腋下汗流，身上那件光華奪目的寶衣也積了灰塵時，他的壽命就快告終了。　　青年最富于愛美心，衣履的講窮，頭發顏臉的涂澤，每天費許多光陰于鏡里的徘徊顧影，追逐銀幕和時裝鋪新奇的服裝的熱心，往往叫我們難以了解，或成了可憐憫的諷嘲。無論如何貧寒的家庭，若有一點顏色，定然聚集于女郎身上。這就是碧玉雖出自小家，而仍然不失其為碧玉的秘密。為了美，甚至可以忍受身體上的戕殘，如野蠻人的文身穿鼻，過去婦女之纏足束腰。我有個窗友因面麻而請教外科醫生，用藥爛去一層面皮。三四十年前，青年婦女，往往就牙醫無故拔除一牙而鑲之以金，說笑時黃光燦露，可以增加不少的嫵媚。于今我還聽見許多人為了門牙之略欠整齊而拔去另鑲的，血淋淋地也不怕痛。假如陸判官的換頭術果然靈驗，我敢斷定必有無數女青年毫不遲疑地袒露其纖纖粉頸，而去歡迎他靴統子里抽出來那柄鋸利如霜小匕首的。　　青年是沒有年齡高下之別的，也永遠沒有丑的，除非是真正的嫫母和戚施。記得我在中學讀書時，跟中所見那群同學，不但大有美丑之分，而且竟有老少之別。凡那些皮膚粗黑些的，眉目庸蠢些的，身材高大些的，舉止矜莊些的，總覺得她們生得太“出老”一點，猜測她們年齡時，總會將它提高若干歲。至于二十七八或三十一二的人——當時文風初開的內地學生年齡是有這樣的——在我們這些比較年輕的一群看來，竟是不折不扣的“老太婆”了。這樣的“老太婆”還出來念什么書，活現世！輕薄些的同學的口角邊往往會漏出了這樣嘲笑。現在我看青年的眼光竟和以前大大不同了，媸妍胖瘦，當然還分辨得出，而什么“出老”的感覺，卻已消失于烏有之鄉，無論他或她容貌如何，既然是青年，就要還他一份美，所謂“青春的美”。挺拔的身軀，輕矯的步履，通紅的雙頰，閃著青春之焰的眼睛，每個青年都差不多，所以看去年紀也差不多。從飛機下望大地，山陵原野都一樣平鋪著，沒有多少高下隆洼之別，現在我對于青年也許是坐著飛機而下望的。哈，坐著年齡的飛機！　　但是，青年之最可愛的還是他身體里那股淋漓元氣，換言之，就是那股愈汲愈多，愈用愈出的精力。所謂“青年的液汁”（La seve de la jeunese），這真是個不舍晝夜滾滾其來的源泉，它流轉于你的血脈，充盈于你的四肢，泛濫于你的全身，永遠要求向上，永遠要求向外發展。它可以使你造成博學，習成絕技，創造驚天動地的事業。青年是世界上的王，它便是青年王國擁有的一切的財富。　　當我帶著書踱上講壇，下望墨壓壓的一堂青年的時候，我的幻想，往往開出無數芬芳美麗的花：安知他們中間將來沒有李白、杜甫、荷馬、莎士比亞那樣偉大的詩人么？安知他們中間，將來沒有馬可尼、愛迪生、居里夫人一般的科學家，朱子、王陽明、康德、斯賓塞一般的哲學家么？學經濟的也許將來會成為一位銀行界的領袖；學政治的也許就仗著他將中國的政治扶上軌道；學化學或機械的也許將來會發明許多東西，促成中國的工業化、現代化。也許他們中真有人能創無聲飛機，攜帶什么不孕粉，到扶桑三島巡禮一回，聊以答謝他們三年來贈送我們的這許多野蠻殘酷禮品的厚意。不過，我還是希望他們中間有人能向世界宣傳中國優越的文化，和平的王道，向世界散布天下為公的福音，叫那些以相斫為高的劊子手們，初則眙愕相顧，繼則心悅誠服……青年的前途是浩蕩無涯的，是不可限量的，但能以致此，還不是靠著他們這“青年的精力”？　　春是四季里的良辰，青年是人生的黃金時代。是春天，是該鳥語花香，風和日雨，但霪雨連綿，接連三四十日之久，氣候寒冷得像嚴冬，等到放晴時，則九十春光，闌珊已盡，這樣的春天豈非常有？同樣，幼年多病，從藥爐茶鼎間逝去了寂寂的韶華；父母早亡，養育于不關痛癢者之手，像墻角的草，得不著陽光的溫煦，雨露的滋潤；生于寒苦之家，半饑半飽地挨著日子，既無好營養，又受不著好教育，這種不幸的青年，又何嘗不多？咳，這也是春天，這也是青年！　　西洋文學多喜歡贊美青春歌頌青春，中國人是尚齒敬老的民族，雖然頗受嗟卑嘆老，卻瞧不起青年。真正感覺青春之可貴，認識青春之意義的，似乎只有那個素有佻達文人之名的袁子才。他對美貌少年，輒喜津津樂道，有時竟教人于字里行間，嗅出濃烈的肉味。對于歷史上少年成功者，他每再三致其傾慕之忱，而于少年美貌而又英雄如孫策其人者，向往尤切。以形體之完美為高于一切，也許有點不對，但這種希臘精神，卻是中國傳統思想里所難以找出的。他又主張少年的一切欲望都應當給以滿足，滿足欲望則必需要金錢，所以他竟高唱“寧可少時富，老來貧不妨”這樣大膽痛快的話，恐怕現在還有許多人為之嚇倒吧。他永久羨著青春，湖上雜詠之一云：　　葛嶺花開三月天，游人來往說神仙，　　老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。　　說到神仙，又引起我的興趣來了。中國人最羨慕神仙，自戰國到宋以前一千數百年，帝皇、妃后、貴族、大官以及一般士庶，都鼓蕩于這一股熱潮中。中國人對修仙付過了很大的代價，抱了熱烈的科學精神去試驗，堅決的殉道精神去追求。前者仆而后者繼，這個失敗了，那個又重新來，唐以后這風氣才算衰歇了些，然而神仙思想還盤踞于一般人潛意識界呢。　　做神仙最大的目的，是返老還童和長生。換言之，就是保持青春于永久。現在醫學界盛傳什么恢復青春術，將黑猩猩，大猩猩，長臂猿的生殖腺移植人身，便可以收回失去的青春。不過這方法流弊很多，又所恢復的青春，僅能維持數年之久，過此則衰憊愈甚，好像是預支自己體中精力而用之，并沒有多大便宜可占，因之嘗試者似乎尚不踴躍。至于中國神仙教人煉的九轉還丹，只有黍子大的一顆，度下十二重樓，便立刻脫胎換骨，而且從此就能與天地比壽，日月齊光了。有這樣的好處，無怪乎許多人夢寐求之，為金丹送命也甘心了。　　不過煉丹時既需要仙傳的真訣，極大的資本，長久的時間，吃下去又有未做神仙先做鬼的危險，有些人也就不敢嘗試。況且成仙有捷徑也有慢法，拜斗踏罡，修真養性慢慢地熬去，功行圓滿之日，也一樣飛升。但這種修煉需時數十年至百余年不等，到體力天然衰老時，可不又惹起困難度？于是聰明的中國人又有什么“奪舍法”。學仙人在這時候，推算得什么地方有新死的青年，便將自己的靈魂鉆入其尸體，于是鐘漏垂歇的衰翁，立刻便可以變成一個血氣充盈的小伙子，這方法既簡捷又不傷廉，因為他并沒有傷害尸主之生命。　　少時體弱多病，在凄風冷雨中度過了我的芳春，現在又感受早衰之苦。所以有時遇見一個玉雪玲瓏的女孩，我便不免于中一動。我想假如我懂得奪舍法據這可愛身體而有之，我將怎樣利用她青年的精力而讀書，而研究，而學習我以前未學現在想學而已嫌其晚的一切。便是娛樂，我也一定比她更會享受。這念頭有點不良，我自己也明白，可是我既沒有獲得道家奪舍法之秘傳，也不過是騙騙自己的空想而已。　　中年人或老年人見了青年，覺得不勝其健羨之至，而青年卻似乎不能充分地了解青春之樂。所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，誰說不是一條真理？好像我們稱孩子的時代為黃金，其實孩子果真知道自己快樂么？他們不自知其樂，而我們強名之為樂，我總覺得這是不該的。　　再者青年總是糊涂的，無經驗的。以讀書研究而論，他們往往不知門徑與方法，浪費精神氣力而所得無多。又血氣正盛，嗜欲的拘牽，情欲的纏糾，沖動的驅策，野心的引誘，使他們陷于空想、狂熱、苦惱、追求以及一切煩悶之中，如蒼蠅之落于蛛網，愈掙扎則縛束愈緊。其甚者從此趨于墮落之途，及其覺悟則已老大徒悲了。若能以中年人的明智，老年人的淡泊，控制青年的精力，使它向正當的道路上發展，則青年的前途，豈不更遠大，而其成功豈不更快呢？　　仿佛記得英國某詩人有再來一次的歌，中年老年之希望恢復青春，也無非是這“再來一次”的意識之刺激罷了。祖與父之熱心教育其子孫，何嘗不是因為覺得自己老了，無能為力了，所以想利用青年的可塑性，將他們摶成一尊比自己更完全優美的活像。當他們教育青年學習時，憑自己過去的經驗，授與青年以比較簡捷的方法，將自己辛苦探索出來的路線，指導青年，免得他們再迂回曲折地亂撞。他們未曾實現的希望，要在后一代人身上實現，他們沒有滿足的野心，要叫后一代人來替他們滿足。他們的夢，他們的愿望，他們奢侈的貪求，本來都已成了空花的，現在卻想在后代人頭上收獲其甘芳豐碩的果。因此，當他們勤勤懇懇地教導子孫時，與其說是由于慈愛，勿寧說出于自私，與其說是在替子孫打算，勿寧說是自己慰安。這是另一種“奪舍法”，他們的生命是由此而延續，而生命的意義是靠此而完成的。　　據說法朗士嘗恨上帝或造物的神造人的方法太笨：把青春位置于生命過程的最前一段，人生最寶貴的愛情，磨折于生活重擔之下。他說假如他有造人之權的話，他要選取蟲類如蝴蝶之屬做榜樣。要他先在幼蟲時期就做完各種可厭惡的營養工作，到了最后一期，男人女人長出閃光翅膀，在露水和欲望中活了一會兒，就相抱相吻地死去。讀了這一串詩意的詞句，誰不為之悠然神往呢？不止戀愛而已，想到可貴青春度于糊涂昏亂之中之可惜，對于法朗士的建議，我也要竭誠擁護的了。　　不過宗教家也有這么類似的說法，像基督教就說凡是熱心愛神奉侍神的人，受苦一生，到了最后的一剎那，靈魂便像蛾之自蛹中蛻出，脫離了笨重軀殼，栩栩然飛向虛空，渾身發大光明，出入水火，貫穿金石，大千世界無不游行自在。又獲得一切智慧，一切滿足，而且最要緊的是從此再不會死。這比起法朗士先生所說的一小時蝴蝶的生命不遠勝么？有了這種信仰的人，對于人世易于萎謝的青春，正不必用其歆羨吧？　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：一封信 蘇雪林：家分頁：123

朵朵花蕾掛滿枝， 光桿無葉火樣紅。 栽在路邊靚風景， 樹樹掛滿紅燈籠 >>>更多美文：自創詩

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